璨土家苗寨@湖南日报深度凯发k8入口湘西银饰璀

　　像▲◇△=“德榜村银饰▪△◆=◁◇”这样的商铺○△■•◇=，凤凰古城内还有上千家▲▲☆○，年产值超过10亿元▽■□。湘西州不断引导和规范银饰行业健康发展••▪□◁-，在资金◇=、技术○■●◁、市场等方面持续发力○-◇▷○▲，让古老的非遗技艺在新时期焕发勃勃生机☆▲。

　　以前是小打小闹▲=；在古城内开设银饰锻造公司…☆◁▼，龙鼻嘴村从事银饰产业600余人○◆▲•★，规模很小▽◇。年产值超过5亿元▼•。银光熠熠□•○■，湘西土家族苗族自治州凤凰县廖家桥镇拉毫苗寨•…☆-△，

　　龙鼻嘴村村民○★◁▲、苗族银饰锻造技艺古丈县级非遗传承人石容松告诉记者▲■★，不成姑娘☆▪••=。用心指导儿子龙先虎和孙子龙建平▲▽○★-■、孙女龙美元锻银△●☆▪。用今天的话说◁★…▲，过轻则很难成形☆◁○■☆。

　　特殊的对象多限于女性的装饰△▼=◆○，○▷○“要把握好力道和分寸=-，增加银条的坚固性■-▽-=●。多作为姑娘的嫁妆△▷■，特别的目的和精神诉求○☆□◇▷，银饰是重要的生活消费品◁▲，把银饰做成了一个产业▼=•◆。▷■▲▲■”龙吉堂坐在炉前▲•◁。

　　在当前乡村振兴的形势下○…■，苗族银饰通过生产性保护走向市场▼▼▪☆▽。文旅融合发展让传统非遗焕发出新时代的生命力◇◆○▽-，苗族银饰已经开辟出一片新天地◆☆▲。

　　苗族银饰讲究□▽○▪☆△“以银为魂=▽，以工为韵☆▪○•☆”●△□▷■▽。锻造中◇◁，需要银匠师傅凭借自己的经验★△，将一个个银锭开模◆△、熔解▷□、锻打▪●，经过拉丝●★、焊接△★▽◆△=、雕花▽•◇△△-、编结等多道工序•…，才能锻造出一件光彩夺目•…、美不胜收的银饰▽•▷•。

　　多数人家在女儿年幼时就开始逐年打造银饰☆▷▽=▪◆，间接带动就业140余家200余人◁▽，银饰清脆的碰撞声与村民的欢声笑语回荡在青山绿水间▼-★。不少村民投身银饰锻造★●，现在随着旅游产业兴起••◇。

　　波澜壮阔的民族史代代口耳相传○▽☆★，诞生了如今璀璨的非遗文化▷▪…•-○。2006年▪◆•☆▲，苗族银饰锻造技艺被列入第一批国家级非物质文化遗产名录=◇○。

　　86岁的龙吉堂…☆●，出生凤凰县禾库镇德榜村一个银匠世家△▼★★，从小就娴熟掌握银饰传统锻造方法■◁☆△，他幼年跟随父亲走南闯北…•○■▲，游方匠人的经历为他的创作提供丰富灵感…•○★◆◁。

　　•◇▼☆◁“那应该是清朝时期的事情了☆★。-○▷◁□”在熔银过程中□•◇，麻茂庭缓缓地拉着风箱=▼◁○☆▽，娓娓道来□☆。

　　千百年来▪▽◆，银饰早已成为湘西各族人民的财富标志和精神寄托◆□•，他们对银饰情有独钟◁□◇-，以大为美◇•☆▪◁▪、以重为美▷▪、以多为美-▲-▼○、以精为美◇▽★。

　　走进凤凰古城的◁★◆●●▼“中国德榜村银饰传习基地◆★■◇”-●●★▪，德榜村苗族银饰锻造技艺传承人麻利明◇-▼，正在热情地为游客讲解苗族银饰=▼◁。基地陈设精美…△，银饰琳琅满目△▲，从精致的耳环到古朴的手镯凯发k8官网入口=…，每一件银饰都经过精心打造□▽▲▪◆，散发出熠熠光彩…=，惊艳了往来游客◆☆▪•◁▼。

　　苗族的图腾崇拜◇■，是银饰图案的重要造型△=▽◇▽□，寓含着巫术▼•□▽、信仰的图像占据银饰的主要位置•☆△□，征战历史和躬耕渔猎也多有反映■▲◁△▲。漫长的迁徙和征战历程▪◇…●□，在苗家儿女心中刻下不可磨灭的烙印★◁▲，他们在银饰上刻画迁徙途中的风物○◆=☆，崇拜先祖的勇敢顽强▽◁…△…◁。

　　湘西苗族银饰诞生于明清时期◁▽◆=★△。然而★○▽■，苗族银饰没有汉人服饰的森严等级▽▼▽□，无论形制大小◇☆●▲…○，人人均可佩戴…-★，体现苗族人人平等的理念☆○…=★◇。

　　▪☆=△○◁“锦鸡美在羽毛▼••●◆△，苗女美在银饰▪◇•▲★。□●”苗族银饰堆大为山▽△▪-▽★，耳环挂三四只◇-▪，叠至垂肩▪▷△▽▷◁；项圈戴三五件•…▪□▷，没颈掩额★△▲□◁；腑饰▪…◁、腰饰倾其所有…▷●•□，悉数佩戴…●，呈现出巍峨之美▪•★◁、浩渺之美=…=▪□。

　　德榜村的银饰销售也逐渐走出大山▪○▪=▲。有着特殊的对象◆★•▪△●、特别的目的和精神诉求◆•。•▼”在湘西地区◇○○◁…，在湘西地区◆★•…▲☆，过重会被打坏…□，随着旅游产业的发展•☆☆○…，成为苗族服饰的重要组成部分=▲◇○★。

　　每当节庆或婚嫁之时★◁□□○=，身上挂满精美的银饰◁□•◁▽，头戴硕大的银冠▲◆◁▷，环佩叮当▷•▷、风采迷人▼◇▷•▽…，一场盛大的苗族婚俗巡游令游人眼花缭乱•-○△★。格外美丽◆…△◇◁◆。年产值超过1000万元•■□•▪。

　　当时…▽☆▲，山江镇来了一位银匠◁▽●，正好麻家在置办嫁妆◆△，就让银匠在家里住下□▼▽★。银匠打出的银饰引发乡民抢购■▼□，银匠一留就是3年▷△▲，还收了麻茂庭的先祖为徒…▪…★▪▼，神奇的技艺在此传承下来•◁★◆★，已有120多年历史了■=◇•▲■。

▽▲▽□◁“无银无花☆□◁，3对苗族新人身着传统盛装○▪，把全村的银饰产品在此展销◇▲○◁★=，将银饰从头到脚佩戴起来○◇▲，每捶打几十次就要煅烧一次▲○=▽●，△▷◁★▷”近年来▽△□□•▽，他从事银饰锻造有十多年了○★▽，麻利明注册▼=◁“德榜村银饰=•△”商标=•-。

　　相传▲★◁●△•，苗族先民经过长期迁徙▽○…☆，过黄河△●○★▷、涉长江凯发k8官网入口□-•●★◁，自北向南而西◆▽▽☆▷▷，最后定居武陵山区•▪☆○▷。一路上•▷★■◆，他们尽可能将所有值钱的家当都换成银子◁=▼◆，人走家随△○-▽■○、以银为饰☆••▼。

　　龙鼻嘴村是中国传统村落★•、中国民间文化艺术之乡▽…，村民从小便学习银饰锻造-◁▲。墨戎苗寨银饰锻造部负责人龙剑告诉记者▷-=，以前没有发展旅游业时■▲▪◇□▪，村民没有平台施展手艺••□★▽▲，大都选择外出务工▲▽●★▽。近几年苗寨旅游风生水起△•●☆，师傅都选择回到家乡△…◁•○，重拾起这项传统技艺▷◇。

　　麻茂庭今年71岁△△☆☆▲，从事银饰锻造已近60年▲◆▲。麻茂庭家是凤凰县山江镇有名的苗银世家•▪，手艺传到麻茂庭手上•▽□○•，已是第五代了★□○。

　　12月11日一大早◇▪…★▷，苗族银饰锻造技艺国家级非遗传承人麻茂庭点燃炉火◁□•△☆▪，把银饰边角料置于铁杯中△□○，放进木炭开始熔银□-○●★。

　　有衣无银■◇，不成盛装○•。在湘西•▲=•，苗族▷■◆■△□、土家族▼…◁、侗族等少数民族对银饰情有独钟▲○◁，银饰在各民族生产生活中留下深刻烙印◇○。随着文旅产业快速发展★★★▽▪△，如今湘西银饰实现了从传统文化符号到现代文化产业的华丽转变◁△。

　　在苗族人民传统的盛大节日中▲=▪■，在平常的走亲访友人际交流中□▼◁☆■-，如四月八▲=•▷-、赶秋节★▽，或者赶集的日子▽■◁▼，都可以看到苗族妇女穿着银饰盛装■■▲，一路走来●◁，银光闪闪--●，丁当作响•□▷，构成湘西民间最为独特的风景●◁。2006年▲★●，苗族银饰锻造技艺被列入第一批国家级非物质文化遗产名录▼-□△。

　　走进古丈县龙鼻嘴村墨戎苗寨景区◇▲•○●▪，丰厚的民族文化气息扑面而来△▲，光彩夺目的银饰让游客爱不释手▲▽。锻造•…▲…、打磨●○、錾花……各个银饰工坊☆▼◁•◇◆，精妙的技艺令游客啧啧称奇◁☆-□△，不少人当场扫码购买▪▽•●=▲。▽◇☆▽“第一次近距离接触湘西银饰▷★，简直太精美○◇□-▼、太震撼了○●▲…◁！▷=◆-”陕西游客陈虹说▽□■。

　　湘西银饰锻造技艺以■★“种类繁多▪△、造型独特◁◁度凯发k8入口湘西银饰璀、工艺精湛○▽•”而著称▲□★△◆◁，是漫长历史演变以及民族交融中不断发展与创新的硕果=☆◆★•。近日▪◆-○，湖南省地方标准《湘西银饰》通过专家技术审查○▪•，不仅填补了地方标准的空白▽■…，更有助于银饰生产△◁★●◇、传承●◆、保护和健康有序发展★•▲□。

　　有衣无银☆=…-▪，不成盛装△○。在漫长岁月中△○□，湘西银饰实现从传统文化符号到现代文化产业的华丽转变——

　　土家族银饰造型华美■☆▪•▲，玲珑剔透=☆▽▷，男女盛行★▲•。有文献记载▲-●□：■■“土民散处山谷间☆■，男女短衣跣足■•☆●□■，以布裹头▲☆-☆▼，服斑斓之衣■▲，喜垂耳圈○■●，两耳累累然……•●◁▼▽”

　　三代锻银★▷•=-，活了非遗△▼…▽◁、火了乡村◆△▲■，德榜村荣获▽…△□▪“中国民间文化艺术之乡-△”称号▪○▼◇□★。这里出产的银饰◆■，既散发浓郁的乡土气息□▲，又体现深厚的民俗文化内涵▪•▷▲。•▪•“不能丢掉手工传统☆●，但可以在工艺改进○=•、产品开发•▼★、样式扩展等方面突破◆★•，这项非遗技艺和银饰文化才能更好地传承下去•=◆▷●。▷▼==△•”龙吉堂说◇◁☆=★=。

　　湘西州建立苗族银饰传习所等一批银饰生产性保护基地◁◁，常态化开展研学习训▷■▪，拥有国家▼▲◆•■★、省◁○●•、州•▷○▷、县各级传承人和能工巧匠数百名▽●★▷。银饰锻造技艺代代相传◇○璨土家苗寨@湖南日报深，已成为土家苗寨永不褪色的亮丽风景◇▼■▲◇★。

　　苗族银饰从熔银▲●▷◆、拉丝到錾刻○○、掐花▽•、焊接•◁、打磨•●★○▪，有30多道工序▲■…◆■，可谓环环相扣▪▪○◇、丝缕相连○◇◇，极为精细△▷▽○■▽。无数代的匠心传承和加工锤炼▼○★■，苗族银饰的加工技艺已经相当成熟和稳定=▲，在湘西也形成凤凰古城△▲-、墨戎苗寨▽◁、乾州古城○◇•、芙蓉镇=▼△、德榜村等加工和销售集中地▲…。

　　以银为业=○●，向银而兴★□▲。如今=◆▼，德榜村有20多户100多人专门从事银饰加工生产☆◆▲，有银饰作坊10余个●▷▼▪★◇，苗族银饰锻造技艺州级传承人2人●▼…▽、县级传承人9人▷○☆•=，整村银饰加工年营收2000多万元☆-•◁◇▼，全村三分之一的村民靠手艺发家致富凯发k8官网入口▷■◆•△，辐射带动本县及周边地区村寨多人从事银饰锻造◆○○=。

　　我们的银饰主要在集市摆摊销售▪□▼=△，2016年◁=▼☆◁▷，不断循环往复△•▼，-•▲…“以前△•，12月7日◆●△•…●，当前■●，有时重达十多公斤■◆●-，就是有其吉祥如意的内在含义和象征财富的意义★•。银饰是满足苗族人民情绪价值的最佳载体○▷▪★■。

　　熔化的银水倒进凹槽▽◁，冷却后就成为一根银条◇▷○。用火钳夹住银条▽●◇，麻茂庭右手抡起铁锤开始敲打▲□△。千锤百炼后•☆◁●，银条逐渐变成银线◁☆▪○、银丝○▪。拉丝是个辛苦活◆=☆，麻茂庭额头冒出豆大汗珠●◆◇，暗淡银线也变得光彩夺目-□△•。

　　在湘西州▼•★，一代代人将银饰锻造技艺口传心授○•●△▲-，银饰文化得以传承和发扬光大◁▲•=□。当前=▼★-▽•，湘西州正积极抢抓文旅融合发展等契机▼▪●●▽■，将珍贵的文化遗产推向更广阔的市场•▪☆▲。

　　如今★☆△◇•…，苗族人虽不再漂泊不定◁◇-，他们仍习惯将积累的财富穿戴身上☆◇▽▽。这种习俗■■◆，不仅是对美的追求▷▷，也是对先祖的深切缅怀◇●▪。苗家儿女在随身银饰叮叮当当的撞击声中○●◁▲□，唤起对先祖的记忆和怀念◆◇○○◁。

　　湘西银饰可分头饰△●☆、颈饰☆◆=◁○、胸饰-☆▪□-◆、手饰□-▪▽▷、盛装饰和童帽饰等…▽◆▷，以其奇美的造型与精巧的工艺◆△▽=…，向人们展示少数民族瑰丽多彩的艺术世界和内涵丰富的精神世界△=■▪▷。

　　侗族银饰●□▽◇★-，款式繁多-◆…▷，工艺复杂■-□。山歌唱道▪◇：☆…•“孔雀展翅美中美○■-△，妹戴银装花上花◁◇；银装越多花越美★△△☆，朵朵银花映彩霞…▲□。○△★”